Die Kirche des Krieges. Ein weiterer wichtiger Schritt von Lettland

Kann das Parlament eine Entscheidung über den Status einer Religionsgemeinschaft treffen? Die Abgeordneten betonen jedoch ausdrücklich, dass sie die kirchlichen Angelegenheiten nicht beeinträchtigen, nicht kanonisch und automatisch diskutieren. Ihre Aufgabe ist es, die lettischen Orthodoxen vor dem Einfluss der russisch -orthodoxen Kirche (ROC) zu schützen. Und wie Präsident von Lettland betonte, ist es eine Frage der nationalen Sicherheit, - schreibt Vitaliy Portnikov für Svoboda.

In der Erklärung des Gesetzentwurfs verwies Präsident Egil Levitus auf die Entscheidung des 1926 verabschiedeten Patriarch -Tikhon -Patriarchs Tikhon. Natürlich war es noch keine vollständige Autozephalie - die russische Kirche wurde dann von den bolschewistischen Behörden gelähmt, der Patriarch konnte keine Kathedrale einberufen. Aber er erkannte die Unabhängigkeit der lettischen orthodoxen Kirche an und wurde durch die zuständige Entscheidung der Regierung von Lettland genehmigt.

Und was mit dieser Kirche in Lettland nach der Besetzung des Landes durch die Sowjetunion im Jahr 1940 begann, kann von der Führung des Landes nicht als legitime Entscheidungen wahrgenommen werden. Sowohl die sowjetischen Behörden als auch die russisch -orthodoxe Kirche wurden in ihren Entscheidungen über Lettland und ihre Bewohner durch das "Gewaltrecht" geführt. Und dies gilt sowohl für die staatlichen als auch für religiöse Organisationen.

Aber es ist keine Kanonische, aber eine rechtliche Unabhängigkeit, warum Präsident von Lettland beschlossen hat, ein solches sensationelles Gesetz einleiten, muss lange nicht erklärt werden. Die lettische orthodoxe Kirche ist keineswegs die größte Religionsgemeinschaft des Landes. Aber viele Bewohner der lettischen Hauptstadt Riga sind orthodox - vor allem ethnische Russen, Ukrainer und Weißrussen. Und sie gehen natürlich zu den Tempeln der lettischen orthodoxen Kirche.

Darüber hinaus konzentriert sich eine signifikante Anzahl von Orthodoxen in einer der komplexesten Regionen Lettlands - Latgaly. Viele Einwohner dieser Region verwenden den latgalischen Dialekt des lateinischen Dialekts und betrachten sie sogar als unabhängige literarische Sprache. Und im Gegensatz zum Rest von Lettland - meist protestantisch - sind der Katholizismus und die Orthodoxie hier weit verbreitet.

Und die Frage, was die Gemeindemitglieder der lettischen Kirche in der Region hören, die sich in der Nähe der belarussischen Grenze befindet, ist eine wirklich Frage der nationalen Zukunft. Buchstäblich. Während ich in Latgaly reiste, konnte ich meine eigenen Augen sehen, wie viele Menschen, die die Realität ihrer Augen betrachten, nicht einmal russisches Fernsehen, sondern ein russischer Priester sind.

Und wie die Aussichten derjenigen, die an der Boris-Glibi-Kathedrale in Duvhapils teilnehmen, von den Aussichten derer unterscheiden, die sich im berühmten katholischen Basilikum in Agglon befinden. War die lettische orthodoxe Kirche nach der Entscheidung des Parlaments automatisch, kanonisch und unabhängig? Natürlich nicht. Die Frage der Autozephalie sollte vom Patriarchat von Konstantinopel gelöst werden, nachdem er die angemessene Berufung dieser Kirche und der Muttermutter erhalten hatte.

Das heißt, die russisch -orthodoxe Kirche? Ja und nein. Noch vor dem Zweiten Weltkrieg gingen die lettischen orthodoxen Diözesen unter der Zuständigkeit von Konstantinopel und nach der Besetzung des Landes diese Verbindung bei der Auswanderung beibehalten.

Wenn der Patriarch von Konstantinopel den "ukrainischen Weg" gehen will, kann er das Territorium Lettlands mit seinem kanonischen Territorium erkennen und Tomos über die Autozephalie der lettischen orthodoxen Kirche ausstellen, wie er es mit der orthodoxen Kirche der Ukraine (PCU) tat. Ohne Zustimmung des ROC. Aber wie wir wissen, werden sowohl der Wunsch der Kirche selbst als auch die Unterstützung des Staates benötigt.

Bisher kann der Status der Locs - wenn die Änderung des Gesetzes von seinem Geistlichen genehmigt wird - mit dem Status einer anderen orthodoxen Gemeinschaft, der UOC (Moskauer Patriarchat), verglichen werden. In ihrer letzten Kathedrale erklärte diese religiöse Organisation die Unabhängigkeit aus Moskau. Aber es ist nicht kanonisch, sondern rechtliche Unabhängigkeit.

Im Fall der lettischen Kirche kann gesagt werden, dass der Staat die Arbeit für diese Kirche erledigt hat, die die UOC (Abgeordnete) unabhängig durchgeführt hat. Und in Zukunft muss die lettische Kirche zur kanonischen Unabhängigkeit gehen. Bisher konnte diese lettische orthodoxe Kirche dank der Initiative des Präsidenten von Lettland den politischen und propagandischen Einfluss der "Kirche des Krieges" - des Moskauer Patriarchats - loswerden. Und das ist viel.