"Wir sind einer unter der ukrainischen Flagge." Doktor Islam Dababsekh - Über islamische Bataillone, Cadyrivs in Tiktok, Besetzung der Region Kyiv und Kriegsverletzungen

Hier schloss er die Universität ab und wurde Arzt, verheiratet, hat Kinder, erwarb die Staatsbürgerschaft, entdeckte seine eigene geschäftliche Gruppe, die zwei Privatkliniken verwaltet. Dababsekhs Video nennt die Ukraine mit seiner zweiten Heimat und gesteht, dass er diesem Land sehr dankbar ist, dass er sich hier verwirklichen kann.

Aus diesem Grund beschloss Professor Islam nach einer umfassenden Invasion der Russischen Föderation in das Territorium der Ukraine, sich der territorialen Verteidigung in der Region Kiew anzuschließen. In einem Interview mit HB erinnert er sich an das, was er in den Dörfern gesehen hat, die in der Region Kyiv besetzt waren, über die Zusammenarbeit mit der jüdischen Gemeinde erzählt und über die Rolle von Cadyrivs im Krieg mit der Ukraine reflektiert.

"Wir wurden geboren, um nützlich zu sein" Ukraine fütterte mich als meine Mutter. Ich kam aus Palästina, kam hierher, als ich 17 Jahre alt war. Dafür bin ich mein ganzes Leben lang schuld, es ist meine zweite Heimat. Ich arbeite hier, hier ist meine Familie. Deshalb hatte ich am 24. Februar 2022, als wir ohne fünf fünf Explosion in Kiew hörten, einen der ersten Gedanken: „Wir müssen nützlich sein. Wir wurden geboren, um zu helfen. " Ich habe ein Krankenhaus für 3. 000 Quadratmeter.

m in Kryukivshchyna in der Nähe von Kiew. Ich schrieb alle Patienten, die zu dieser Zeit in der Klinik waren, und verwandelte sie in einen Ort für die vorübergehende Platzierung von Menschen, die gezwungen waren, Kyiv zu verlassen. Er schrieb Informationen darüber auf seiner Facebook -Seite - es ist für alle offen. Die Hauptkategorie waren Frauen und Studenten, insbesondere Ausländer. Am ersten Tag versammelten wir uns ungefähr tausend Studenten, sie waren ungefähr drei Tage bis eine Woche.

Dann wurden sie nach und nach ins Ausland geschickt - Züge, Autos, Busse. Am frühen Morgen des 26. Februar traf eine russische Rakete in Kiew ein Haus in der Valery Lobanovsky Avenue. Ich habe eine Wohnung in diesem Haus, aber andere Leute haben vorübergehend darin stehen. Die Situation in Kiew begann sich zu verschlimmern, und am Abend vor dem Raketenangriff riefen sie mich an und fragten, was zu tun sei. Ich sagte ihnen, sie sollten in die Klinik ziehen.

Um Mitternacht verließen sie die Wohnung und am nächsten Morgen sah ich, dass die Wohnung weg war. Gott sei Dank wurde niemand verletzt. Übrigens hat die Klinik jetzt die Arbeit erneuert. Wir haben eine Aktion: Für das Militär ist die gesamte Behandlung völlig kostenlos. Für ihre Familien biete ich einen Rabatt von 50% an. Territoriale Verteidigung Am 2. März erfuhr ich, dass ein Terrroboron der Kiew -Region gebildet wurde, es ist ein Bataillon Nr. 133 und ging dorthin.

Ich war noch nie ein Militär, aber ich bekam hier eine Waffe und nein. Für die Grundversorgung haben wir auf dem Gebiet unserer Klinik in medizinischen Zentren der Region Kryukiv gegründet - es gab ungefähr 15 Betten, einen kleinen Operationssaal, die Fähigkeit, Tropfen zu setzen. Das ist alles, was Sie brauchen, um die Grundversorgung zu organisieren. Am 6.

März befreite ich die Klinik, kam zum Terroboron Commander und sagte, dass die gesamten Räumlichkeiten die Streitkräfte der Ukraine zur Verfügung standen. In diesem Moment mussten sie natürlich nicht Gott danken. 2.

April [Als die Vororte von Kiew aus den Besatzern entlassen wurden und die ganze Welt in einem Schockzustand aus den Zeugnissen ihrer Verbrechen war, die zu erscheinen begannen - der Kommandeur sagte, es sei notwendig, in die Region Kiew zu gehen : Irpin, Bucha, verschiedene kleine Dörfer. Ich schlug vor, dass Sie Essen mitbringen. Es stellte sich etwa drei Tonnen heraus, die wir in die Autos luden und gingen. Sie besuchten ungefähr fünf bis sechs kleine Dörfer.

Im Allgemeinen gingen sie mehrere Tage lang um den 12. April zurück. Was wir dort gesehen haben, ist beängstigend. Ich habe psychologisch gelitten, ich werde ehrlich sagen. Ich akzeptiere immer noch die Behandlung. Es ist kein Krieg, es ist Zerstörung, es ist ein Völkermord der ukrainischen Bevölkerung. Dies ist ein echter Völkermord. Denn Krieg ist, wenn das Militär gegen das Militär verstößt. Und nicht, wenn sie die Großmutter töten, die 92 Jahre alt ist.

Wir gingen zu jedem Haus, in jeder Wohnung, wir klopften und hielten die Menschen persönlich an die Hände. Früher wollten wir humanitäre Hilfe leisten, sagen wir einfach an einem zentralisierten Ort, aber eine lokale Frau näherte sich uns und bat darum, dies nicht zu tun. Er sagt: „Tragen Sie dort nicht dort, dann verkaufen sie es. Ja, billig, aber verkaufen. Legen Sie uns persönlich in Ihre Hände. " Also haben wir es getan. Es war ein Bart.

Andriyivka Ich habe in Erinnerung an das Dorf Andreevka, Distrikt Makariv, Region Kyiv. Sie [russische Invasoren] sammelten alle Männer, die zu dieser Zeit dort waren, und sie wurden entweder herausgenommen oder getötet. Nur ein Mann, der fast 60 Jahre alt war, blieb übrig. In einem der Massengräber gab es die Körper von neun Männern - sie wurden zusammen begraben.

Hier ist, was beängstigend war: Du gehst ins Dorf, du gehst die Straße und du merkt, dass sie kein Haus verlassen haben - alle wurden zerstört. Als wir die Einheimischen fragten, wie es passierte, sagten sie: Ein Panzer kam, stand stand und machte nur einen Schlag nach rechts, den anderen links und so weiter. Das heißt, sie zerstören absichtlich die Infrastruktur, Eigentum der lokalen Bevölkerung.

Meine Großmütter erzählten mir, wie das russische Militär lokale Männer sammelte, Wasser in ihre Schuhe goss und gezwungen war, in der Kälte zu stehen. Es war Februar, Anfang März, sie standen im Wasser und erstarrten ihre Füße. Eine Frau, die erfuhr, dass ich Arzt war, umarmte mich und sagte: "Mein Sohn ist auch Arzt. Er, mit seinem Vater, meinem Mann, kam am Morgen von Kiew nach Andriyivka, und am Abend wurden sie weggenommen, und ich weiß nicht, ob sie am Leben sind oder nicht.

" Aus irgendeinem Grund erinnerte ich mich an ihre Geschichte. Eine Woche nach diesem Gespräch sah er den Fernseher und sah diesen Arzt - ihren Sohn, er war irgendwo in einem russischen Krankenhaus. Obwohl ich diesen Mann noch nie lebte, erkannte ich ihn von einer gemeinsamen Geschichte: Er erzählte dann alles wie die Frau. Über nasse Schuhe, Frost, über diese Folterungen. Er erstarrte seine Beine und wurde von seinen Fingern amputiert, aber er lebte.

Ich war sehr froh - als hätte ich meine einheimische Person gesehen. Ich würde diese Frau gerne wieder sehen und Tränen der Freude in ihrem Gesicht sehen, als sie erfuhr, dass ihr Sohn überlebt hat. Ich erinnerte mich fürs Leben an dieses Dorf. "Wir alle beten zu einem Gott, als ob es genannt würde" Es gibt mehrere islamische Bataillone, die seit 2014 für die Ukraine kämpfen. Aber ich bin ein Gegner der Aufteilung der Menschen durch religiöse Gründe oder irgendwie.

Wir alle kämpfen für die Ukraine für unsere Heimat. Und egal, wir sind Muslime, Juden, Christen oder jemand anderen. Wenn wir sagen, dass dies ein Muslim ist, ist das ein Christ, der ein Jude ist, es ist falsch. Nein, wir sind alle Bürger der Ukraine. Wir müssen unter einem Dach sein - ein Ministerium für innere Angelegenheiten oder das Verteidigungsministerium der Ukraine. Also traf ich Mikhail Zaslavsky, den Leiter der BF Association of Jewish Religious Organizations.

Wir gingen mit Dörfern mit ihm, kommunizierten mit Menschen, halfen Produkten und transportierten alles, was sie brauchten. Ich bin nicht speziell zum islamischen Bataillon gegangen, weil ich zeigen wollte, dass wir unter einer Flagge nehmen sollten. Unter der Flagge der Ukraine. Es gibt ein Video, in dem ich humanitäre Hilfe in die Kirche bringe. Und die Einheimischen fragen mich, sie sagen, was bist du, Muslim? Aber es gibt keinen Unterschied.

Ich habe Ihnen als Christ nicht Hilfe Ihnen persönlich geholfen, ich habe die Bürger der Ukraine für die Bevölkerung gebracht. Wir beten zu einem Gott, lasst uns ihn nennen: Gott, Allah, irgendwie der einzige Gott, den wir alle beten. Wir beten, taufen, gehen in eine Moschee, Kirche oder Synagoge. Aber wir sind alle nur unter dem Wappen der Ukraine, unter der Flagge der Ukraine, wir verteidigen unsere Heimat. Die Ukraine ist ein multi -religiöser, multinationaler Staat.

Tictok, Kadyrivtsi und Dschihad-Tschechenci-kadyrivtsi sind Einwohner von Tictok. Ich denke, sie wurden mehr Aufmerksamkeit geschenkt, als sie verdienen. Es ist ihnen egal, wen sie töten sollen. Dies sind die Menschen, die auf dem Blut gewachsen sind. Dies sind die von Russland aufgeworfenen Menschen, nicht von Tschetschenien. Ich habe mit Tschetschenen aus Russland kommuniziert, die es unterstützen. Schon vor dem Krieg. Dies sind Mörder, die absolut gleichgültig gegenüberstehen, um zu töten.

Sehen Sie, was sie in Syrien getan haben: Sie sind Muslime und haben auch Muslime getötet. Diese Leute sind Verräter. Stellen Sie ihnen eine ideologische Frage: Warum kämpfen Sie in der Ukraine? Sie haben keine Antwort auf ihn, weil sie ohne Unterschied sind, sie töten in Afghanistan oder in der Ukraine das Wichtigste - sie müssen jemanden töten. Wenn nicht, werden sie zurückgehen und ihre eigenen töten.

Und einmischen Sie sich hier nicht mit der islamischen Religion, die sie im Namen Allahs zu tun scheinen. Allah hat Sie nicht gebeten, die zivile Bevölkerung zu töten. Wenn sie sagen, dass es Jihad ist, dann ist es das nicht. Dschihad ist, wenn jemand Ihr Territorium beschlagnahmt und sich gegen Sie beantragte. Dann können Sie Dschihad nehmen. Und das ist nicht notwendig, um zu töten, es geht um die Freilassung.

Aber erklären Sie, wo und wer in der Ukraine angegriffen hat? Wir, Muslime, leben hier in der Ukraine und wir haben uns nicht gebeten, uns zu beschützen. Und Sie sollten nicht sagen, dass Sie es im Namen Allahs tun - er hat Sie nicht gebeten, gewöhnliche Menschen zu töten. Ramzan Kadyrov will ein "Hollywood -Mann" sein, damit jeder es weiß und Angst hat. Und jemand anderes benutzt es einfach.

Kadyrov übernahm alle seine Sünden, nahm es an - sie sagen, dass sie "Mariupol veröffentlicht" haben. Aber er verstand nicht, worum es geht. Im Völkermord, der in Mariupol begangen wurde, waren Tschetschenen minimale Beteiligung, es gab andere private Strukturen. Die psychologische Rehabilitation ist alle unterschiedlich, jeder nimmt alles wahr, was auf seine eigene Weise passiert. Ich war noch nie ein Soldat, ich war noch nie ein Militärmann, ich hatte keine solche Erfahrung.

Ja, er arbeitete einmal im Military Enlistment Office, aber als Arzt. Ich beschloss sofort, nach Taroboron zu gehen, weil er nicht wegbleiben konnte. Ich bin eine sehr sensible Person. Ich nehme alles zu meinem Herzen, ich bin sehr emotional. Als wir Dörfer gingen, konnte ich kuscheln und mit diesen Frauen weinen. Und er war wirklich froh, als er die Geschichte über den Jungen aus Andriyivka sah, der von seiner Mutter gesucht wurde. Ich habe vier Monate gebraucht und ich habe gerade verbrannt.

Mir wurde klar, dass ich es nicht konnte, es ist sehr schwierig für mich zu leben. Ja, ich bin ein Arzt und meine Arbeit ist es, eine Operation durchzuführen. Ich habe alles gesehen und oft getan. Aber der einzige Unterschied besteht darin, dass ich in diesen Momenten als Arzt Menschen helfe. Im Krieg sah ich amputierte Hände, Beine, Köpfe, viele Grausamkeiten. Und jedes Mal, als ich es mir ansah, stellte ich mir vor, wie diese Menschen gelitten haben, als sie alles taten.