"Nicht ganz Menschen ohne moralischen Sinn." Das schrieb vor zwei Jahrhunderten über die Russen, den Vater der französischen Geschichte Jules Mischung

- ihnen fehlt die Hauptqualität des Menschen - moralischer Sinn, die Fähigkeit, Gutes vom Bösen zu unterscheiden. […] Sie sind völlig frei von Unverschämtheit und moralischen Prinzipien. Sie liegen ohne böse Absicht, sie stehlen ohne böse Absicht, lügen und stehlen überall und immer.

" Das Video von Mishle war erstaunt: „Eine seltsame Sache! Sie haben die am besten entwickelte Fähigkeit zu bewundern, und dies gibt ihnen die Anfälligkeit für alles poetisch, großartig, vielleicht sogar erhaben. Wahrheit und Gerechtigkeit für sie sind jedoch leerer Klang. Sprechen Sie mit ihnen zu diesen Themen, sie werden auf ein Lächeln hören, aber sie werden kein Wort als Antwort geben und nicht verstehen, was Sie von ihnen wollen.

" Zu Hause wird Jules Mishle als französischer Herodot und Vater der nationalen Geschichte bezeichnet. Er verbrachte 30 Jahre mit der Schaffung einer 19-Volum-Geschichte Frankreichs, die viele Generationen der Franzosen gelernt haben. Im Porträt von Tom Kutur, einem Wissenschaftler seit 70 Jahren. Er wurde der Gelegenheit beraubt, durch scharfe republikanische Überzeugungen zu unterrichten, als Frankreich zum zweiten Mal ein von Napoleon III.

"Das Alter drängt auf mich", sagte Michel ständig und erklärte die Langsamkeit seiner Veröffentlichungen. Obwohl er am Schreibtisch starb, ohne mehrere grundlegende Werke zu schreiben. Es scheint, dass die Aufmerksamkeit des Historikers auf Russland entstanden ist. Schließlich besuchte er nie dieses Land aus Büchern, was zu Vertrauensmissbrauch führte: „Ich habe alle mehr oder weniger bedeutenden Werke über Russland gelesen, die in Europa veröffentlicht wurden.

Sie haben mich wenig bereichert. Ich erwartete, dass diese Arbeiten, die äußerlich ernst, aber intern leicht sind, die Outfits beschreiben, aber keine Person. " Zu diesem Zeitpunkt wurde die gebildete Veranstaltung vom Bestseller des französischen Reisenden Astolph de Kustin über Russland gelesen. Er vermisste das Buch natürlich nicht und Missstände.

Als akademischer Historiker gab er die Autorin von "weiblichen Sinnen" auf und deutete auf die skandalösen, bekannten homosexuellen Präferenzen von Kustin hin. Seine Hauptthese über Russland als ein Land der Schilder oder Fassaden zog jedoch in eine Reihe von Artikeln von Michess aus Märtyrern Russlands. Der Historiker stand mit den lebenden Geschichten von Adam Mickiewicz seinem Buchwissen über das entfernte Reich.

Der polnische Dichter ließ das Mutterland, von dem Russland eindringen, und erhielt 1840 die Abteilung für slawische Studien im Pariser Collège de France. Dort lehrte er viele Jahre Missstände. Und dass er nachweislich fast in der monarchischen Macht in der monarchischen Kraft nachweislich ausdrückte, verursachte der Vynova Mickiewicz den Historiker seit dem aufrichtigen Mitgefühl. Und dies wiederum war auf den Seiten der Zeitungen, die Michel aufforderten, ihre Beobachtungen zu teilen.

"In Michel der Passage ist nicht nur ganz klar, sondern auch heute relevant", sagte das Redaktionsvorstand des russischen Magazins der Notizen von 2007 von 2007. Treffend beschrieben von der französischen russischen Taktik um die Wende des achtzehnten und 19.