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Sympathisieren Sie mit russischer Mobilisierung? Was hast du getan, um sie zu re...

Falscher Priester: Russische "Liberale" - der größte Feind der Ukraine nach Putin

Sympathisieren Sie mit russischer Mobilisierung? Was hast du getan, um sie zu retten? Aktiv gestörte Mobilisierung, koordinierte Versuche gegen Krieg in der Ukraine? "Gute Russen" versuchen zu erklären, dass sie mit dem russischen mobilisierten rein menschlich sympathisieren. Schließlich verdienen diese Menschen Sympathie: Sie werden gewaltsam in die Armee getrieben und aus fast ohne Nahrung, Kleidung und Ausrüstung ausgeworfen.

Sie werden daher eine natürliche Manifestation von Mitgefühl und universellen Werten unterstützt. Lassen Sie uns umgehen. Kontext liga. net. In Lettland wurde eine Lizenz für die Übertragung des russischen "Opposition" Putin Regime "Rain" wegen der Bedrohung durch nationale Sicherheit und öffentliche Ordnung abgesagt. Der Grund ist der Skandal vom 1. Dezember.

Der Moderator des TV -Kanals Alexei Korostelov forderte die Russen auf, sie über Verstöße während der Mobilisierung des Krieges gegen die Ukraine zu schreiben, und sagte, dass der Kanal hilft, die Besatzer zu liefern , mit Ausrüstung und einfach elementaren Annehmlichkeiten auf der Vorderseite. " Das Kanalmanagement veröffentlichte ihn und versuchte zu beweisen, dass die Worte des Moderators missverstanden zu sein schienen. Korostolov selbst bereut nicht, was gesagt wurde.

Erstens gibt es eine rechtliche Seite des Falls. Aggression ist die "Mutter von Kriegsverbrechen", den ganzen Rest. Es würde keine aggressive Invasion geben - es würde keine Morde von Zivilisten, Vergewaltigungen, Plünderungen usw. geben. Aus gesetzlicher Sicht - ein Befehl zur Teilnahme an der Aggression - ist eine strafrechtliche Ordnung, deren Hinrichtung nicht auf Haushaltsebene erklärt werden kann. "Ich habe gesagt, ich rannte.

" Die internationale Gesetzgebung verurteilt Aggression und berücksichtigt jegliche Unterstützung für die Anklage der Angreifer der Armee bei einem Verbrechen. Zweitens gibt es eine moralische Seite des Falles. Der Krieg wechselt die vordere Moral in Schwarz und Weiß. Alle, die auf der Seite der Waffen militärische Kriminelle sind, deren Tötung richtig und aus der Sicht der Moral, nicht nur Rechte.

Wie der russische Publizist Oleksandr Osovtsov betonte, ist das Konzept der Zeit vor -im Krieg oder nach dem Kriegszeit nicht für den Krieg geeignet. Sie müssen wählen, mit wem Sie sympathisieren - die Soldaten der Angreifer -Armee oder die Soldaten und das zivile Land, das Opfer des Angreifers war.

Sympathisierst du mit Soldaten? Und die Zivilisten, die gefoltert wurden, sympathisierten nicht? Und für die Kinder, die von ihren Familien entführt wurden? Sehr selektives Mitgefühl, und es zeigt die Essenz gut: Sie sympathisieren mit dem russischen mobilisierten, weil sie "ihre eigenen" sind, nicht durch universelle Werte. Drittens gibt es eine praktische Seite des Falles.

Sympathisierst du mit dem russischen mobilisierten, weil sie es tut, dass sie für die Seele sterben? Und was hast du getan, um diese Leute zu retten? Vielleicht hat er die Mobilisierung aktiv gestört und erklärt, wie man sich versteckt und rennt? Vielleicht koordinierte er Versuche von Proteste? Nein? Dann ist es nur ein falsches Priestertum. Hier ihr, gestrickte Socken, ihr wirst mit warmen Beinen sterben.

Die Gründe für dieses Verhalten sind klar: Die Medien wollen das Publikum nicht verlieren, und das Publikum unterstützt immer noch den Krieg. Und hier erreichen wir die Hauptsache - bis zum Moment der moralischen Wahl. Wenn Sie Journalist, Herausgeber, Herausgeber sind, haben Sie eine moralische Wahl. Nehmen Sie eine starre Anti -Krieg -Position (sie ist nicht so beängstigend von der Auswanderung), indem Sie das Publikum verlieren.

Oder tanzen Sie mit einem Tamburin um Ihr auditorisches und erkennen, dass Ihr Tanz früher oder später dazu führt, dass diese Avilletorie sterben wird. Aber es wird dann sein. Wie die Gefängniskultur sagt: "Du träumst heute und ich bin morgen" (Experten für integrale Dynamik denken daran, dass das rote Paradigma keine Zeit hat). Sie können Menschen aus Russland herausnehmen, aber es ist viel schwieriger, Russland (nämlich Gefängniskultur) zu entfernen.

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By Simon Wilson