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(Nicht) verlorene Dinge oder Zeugen und Symbole des Krieges verloren

Volodymyr Sheiko -CEO des ukrainischen Instituts heute, als die russische Armee ganze ukrainische Städte aus der Erde auslöscht, ist es die materielle Welt, die für uns in symbolischem Gewicht völlig anders wird. Dieser Aufsatz wurde erstmals in italienisch in einem besonderen Linksta veröffentlicht Magazin und die New York Times (20.

Juli 2022) im Februar dieses Jahres, kurz nachdem die ersten Bomben in die ukrainischen Städte gefallen waren und die russische Armee eine umfassende Invasion der Ukraine ins Leben gerufen hatte, waren Millionen der Ukrainer in Eile geeignet für Koffer und Koffer und Koffer und Koffer und Koffer geeignet Rucksäcke, gepackte Dinge, vorbereitet auf den Transport ihrer Haustiere. Sie verließen Häuser, um in Sicherheit zu gehen, in ein Unbekanntes zu gehen.

Viele Menschen bereiteten ihre alarmierenden Koffer im Voraus vor, weil sie erwarteten, dass der Ersteskrieg kommen würde, aber es gab eine vorherrschende Minderheit. In diesem biblischen Ausstieg dachten einige, dass sie nur eine Woche waren, andere vor dem warmen Sommer waren, und jemand merkte bereits, dass er für immer zu Hause verließ. Das Video des Tages hatte das Glück, mit Freunden oder Verwandten mit einem Auto zu fahren und den Kofferraum zu packen.

Andere brüllten an den Stationen und warteten auf Evakuierungszüge, setzten sich zehn bis fünfzehn in einem Abteil, das für vier ausgelegt war. Sie mussten Haustiere werfen und kürzlich die Dinge direkt auf dem Bahnsteig gefaltet, weil es keinen Platz im Zug gab - die Leute retteten Menschen. Die Macht vieler Ukrainer wurde überhaupt Flüchtlinge ohne Dinge, weil ihre Häuser von russischen Raketen oder Panzern zerstört wurden.

Wenn ich an diese schrecklichen Tage und Nächte denke, denke ich aus irgendeinem Grund darüber nach, was in diesen Paketen passiert ist? Welche Dinge haben die Leute mitgenommen und was hat zurückgelassen? Wie kann man Ihr Leben in einem kleinen Koffer packen? Was wird für sie ein Symbol für diesen Krieg? Als meine Schwester und ich uns entschieden haben, aus unserer Heimat Kiew zu gehen, nahmen wir neben einem Dutzend Wintersachen das Porträt einer schönen Mutter, Manuskripte ihrer unsichtbaren Gedichte, Theaterstücke und Geschichten, ein riesiges Archiv alter Familienfotos, ein paar Lieblingsgrafiken mit Werke der ukrainischen Künstler University Diplome, Halsketten und Schmuck, die von Mutter ihrer Mutter geerbt wurden.

Es schien uns, dass wir ohne diese Dinge etwas sehr Wichtiges verlieren würden. Wir können uns sogar verlieren. Offensichtlich ist es untypisches Verhalten in der Welt, in dem es für die Besitz von Dingen unauffällig wird, die Mobilität für Wurzeln eher geschätzt und die Identität fließend und schwer fassbar wird. Die Ukrainer haben besondere Beziehungen zur materiellen Kultur.

Dinge, Objekte, Artefakte der Vergangenheit sind etwas, das uns hilft, ein Rätsel unserer eigenen Geschichte und Identität zu machen, nach Haken zu suchen, die die Realität entstehen und uns inmitten der Turbulenzen von heute ein Gleichgewicht geben. Natürlich ist die ukrainische Kultur auch reich an immateriellen Errungenschaften - Lieder und Musik, Folklore, Sprache, Familienmythen, Volkslegenden, kollektives Gedächtnis.

Aber heute, wenn die russische Armee ganze ukrainische Städte aus der Erde auslöscht, ist es die materielle Welt, die für uns zu einem völlig anderen symbolischen Gewicht wird. Seit Tausenden von Jahren verloren die Ukraine viele Objekte und Strukturen, die Zeugen und Träger ihrer stürmischen Geschichte waren. Im Jahr 1240 ruinierten die Truppen des mongolischen Khan Batu Kyiv und zerstörten die meisten Steintempel von Kievan Rus.

Die Holzarchitektur ist für den ukrainischen Norden, Karpaten oder die Region Dnieper Region in den Bränden oft gestorben. Die russische Revolution von 1917, der russisch-ukrainische Krieg und die bolschewistische Besetzung der Ukraine zerstörten das übliche Stammesleben der ukrainischen Bauern und Einheimischen und damit die Gegenstände ihrer Haushaltskultur: Möbel, Utensilien, Dekorationen, Familienschäden.

Die Verstaatlichung der Bolschewiki von Privateigentum hat das Recht auf Land, Wohnraum oder ihr eigenes Geschäft genommen und die Menschen seit Jahrzehnten von den Ergebnissen ihrer Arbeit entfremdet. Das sowjetische Projekt brachte eine besondere Art von Person auf, die ohne Geschichte, Wurzeln, Identität und organische Kultur sein sollte und dem ideologischen und ästhetischen Anforderungen des totalitären Regimes völlig untergeordnet war.

In den 1930er Jahren, in dem sich das kommunistische Regime mit der Religion und der ukrainischen Identität selbst zu kämpfen hatte, zerstörte sie Hunderte mittelalterlicher und barocken Kirchen in der Ukraine und zerstörte garantiert andere architektonische Denkmäler für den Bau neuer sozialistischer Städte.

Die Kollektivierung der Landwirtschaft und des Holodomors hat Millionen von Menschen zerstört, und Stalins Unterdrückung ist auch fast alle ukrainischen Intelligenz: Schriftsteller, Künstler, Komponisten, Direktoren, Wissenschaftler. Die erzwungene Neuansiedlung der Ukrainer nach Sibirien und die Krim Tatars - nach Zentralasien - wurde die Verbindung von Menschen mit ihrem Land zerrissen.

Nach dem Zweiten Weltkrieg lagen ganze Städte in Trümmern und wurden im Gegensatz zu einigen Städten in Mitteleuropa nicht in seiner ursprünglichen Form vor dem Krieg wieder aufgebaut. Eine große Anzahl von ukrainischen Kunst- und gesamten Museumssammlungen wurde von der Ukraine in die Hauptstädte der Metropole - Moskau und St. Petersburg - exportiert. Prominente ukrainische Künstler wurden in der Welt als Russisch bekannt, weil Kolonien kein eigenes kulturelles Pantheon haben dürfen.

Der derzeitige Krieg gegen die Ukraine ist eine logische Fortsetzung der kontinuierlichen Kolonialpolitik des russischen Reiches, später der Sowjetunion und jetzt Putin. Wie in den letzten 350 Jahren ist es nicht nur an der Vorderseite. Es ist ein Kampf gegen die ukrainische Kultur und Identität - die größte Bedrohung für das russische kaiserliche Projekt. Russland bestreitet die Existenz der Ukraine, seine Andersartigkeit, Identität und historische Zugehörigkeit zu Europa.

Zu verstehen bedeutet zu verstehen, warum sich die Ukraine nicht ergeben, Territorien oder Kompromisse weichen kann. Wenn Sie Ihnen sagen: "Sie müssen aufhören zu existieren", besteht der einzige Ausweg darin, keine Waffen zu setzen, sondern um den Sieg zu kämpfen. Deshalb ist dieser Krieg so total und grausam.

Nachdem Russland so viele Versuche unternommen hat, sich der Ukraine zu unterwerfen, ist es zu einem traurigen Schluss gekommen: Um das ganze Volk aus dem Gesicht zu erobern und zu löschen, ist es notwendig, sowohl Menschen als auch materielle Manifestationen ihrer Kultur physisch zu zerstören.

Nur im voll zerstörten Mariupol, dem zehnten der Bevölkerung der Stadt der Ukraine, die 2021 den Status ihrer "großen kulturellen Hauptstadt" erhielt, war die russische Armee wahrscheinlich bis zu 20. 000 Zivilisten. Mehr als 400 architektonische Denkmäler im ganzen Land wurden durch russische Waffen zerstört oder beschädigt. Das ukrainische Institut erzählt der Welt von diesen Verlusten im internationalen Projekt "Postkarten aus der Ukraine".

Unter ihnen ist das Lysychansk -Gymnasium, Teil des Ensembles des belgischen architektonischen Erbes der Stadt, ein Denkmal für seine industrielle und unternehmerische Geschichte, die eng mit Westeuropa verwandt sind. Die dramatischen Theater von Mariupol und Seversodonetsk, dem Haus der Kultur in Irpen, sind die ideologischen Erben von Andrea Palladio und ihre klassischen Gebäude der Vichenza.

Das ausgerobte und zerstörte Mariupol -Kunstmuseum ist ein großartiges Beispiel für das Jugendstil, das die Straßen von Wien, Brüssel oder Budapest dekorieren könnte. Verfassung Maidan in Kharkiv-Konzentration von Art-Deco, Modernität, Eklektizismus und Imperium; Beweis dafür, wie konsonant die Architektur der Ukraine und des Restes Europas ist.

Materialität, dh eine echte räumliche Dimension der Kultur ist ein kraftvolles und unwiderrufliches Merkmal der historischen Zugehörigkeit der Menschen zu ihrem Land, einem zuverlässigen Träger seiner Geschichte. Aus diesem Grund ist diese Dimension für die Ukraine so wichtig. Es baut eine unsichtbare Spitze zwischenmenschlicher Verbindungen auf, die den Stoff und die Stämme des Lebens jeder Stadt, Gemeinde, Region bildet.

Sie sind untrennbar miteinander verbunden, und eine Sache kann ohne das andere nicht existieren. Während es Menschen gibt, während die Städte sie gespeichert haben, während sie ihre Kultur kennen und hören und in der Welt hören - sind wir unbesiegbar. … Nach meiner Rückkehr nach Kiew gehe ich oft mit den halbwaren Straßen und gier einen Blick und eine Landschaft, die aus der Kindheit vertraut ist, um sicherzustellen, dass meine Stadt gestanden hat und nie gefallen ist.

Wenn die Sirene der Luftangst über Kiew summt, schaue ich mir das Porträt meiner Mutter an und schalte Bücher aus meiner Bibliothek aus, ich steige in die Erinnerungen an die Dinge, die meine Wohnung gefüllt ist. In diesen Momenten werden sogar die kleinen Dinge plötzlich von unschätzbarem Wert. Nicht im Dunst verwirrter Gedanken, sondern in der beruhigenden Wesentlichkeit der Dinge suche ich nach Sicherheit, dass morgen ein neuer Tag sein wird und alles bei uns gut wird.

Meine Freundin aus Kharkiv geht in Slobozhansky -Dörfer, die kürzlich aus der russischen Besetzung entlassen wurden, humanitäre Hilfe, Begleitjournalisten. Aus irgendeinem Grund führen die Einheimischen es nicht zu den Feuer, sondern mit großer Komfort, dass sie unter ihnen und Trauben überlebt hatten.

Die Eltern meines Freundes rufen ihn vom besetzten Kherson an und murren verärgert: "Also, wann werden sie endlich freigelassen? Wir müssen in das Cottage gehen und einen Garten pflanzen! “ Eine Freundin erinnert sich an ein Kleid, in dem sie einst ein erstes Date mit einem schönen Jungen, einem bekannten Kiewer -Aktivisten, eingetreten war. Er ging in die Armee und starb im Juni im Juni in der Ostukraine.

Tausende von Menschen verabschiedeten sich von ihm im Zentrum von Kiew, und jeder scheint es nicht zu Tränen zu haben, um diese Trauer zu weinen. Zwei wundervolle Frauen, die Regisseure der Kiew -Museen, glänzen leise und erzählen mir, wie sie ihre Kollektionen an einen sicheren Ort bringen konnten, und dass nichts ihnen so gefallen wird wie die einheimischen Wände von Museumsgebäuden.

Ein Freund, der zu dem zerstörten Irpin nach Hause zurückkehrte, sieht in einem kleinen Fragment eines Projektils ein wenig peinlich aus, das versehentlich in seine überlebende Wohnung flog. Zum Glück ist es für ihn das einzige Fremd, das in die Entführung mit dem Krieg eindrang.

Ein gut bekannter Menschenrechtsaktivist, der es schwer fällt, die Belagerung und Bombardierung von Kiew zu erleben, zieht seine Lippen mit roten Lippenstift an und macht in den ersten warmen Frühlingstagen ein lächelndes Selfie in der Stadt. Eine Freundin, die aus irgendeinem Grund zwei riesige Weingläser in der Auswanderung nahm, nach Hause zurückkehrt und von ihnen guten Wein trinkt - natürlich "für den Sieg".